Marino. Bibliopop ha proposto Michele Santoro per continuare la diffusione di cultura di qualità. Santoro denuncia: basta vivere nella cultura dell’emergenza! E’ cancro che devasta la nostra società. Ottimo contributo di Marco Onofrio.

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Ven­erdì sera a Mari­no si vive­va aria di chiusura di cam­pagna elet­torale per il bal­lot­tag­gio in cor­so per sin­da­co e con­siglieri comu­nali. Ma non alla Sala Teatro Vit­to­ria. Non nell’iniziativa pro­gram­ma­ta da tem­po che ha vis­to ospite Michele San­toro, in chi­ave di scrit­tore-gior­nal­ista, col suo ulti­mo libro “Nient’altro che la ver­ità”. Il pro­mo­tore pri­mo, Enri­co Del Vesco­vo, pres­i­dente di Italia Nos­tra Castel­li romani (tra l’altro in questi giorni chiam­a­to a rico­prire incar­ichi nazion­ali nel­la stes­sa orga­niz­zazione), può dirsi sod­dis­fat­to se in questo frangente decine e decine di cit­ta­di­ni, con il piacere di vedere molte donne e gio­vani, han­no scel­to di impeg­nare un po’ del loro tem­po per parte­ci­pare a ques­ta ser­a­ta. Allo stes­so modo, Ser­gio San­ti­nel­li, pres­i­dente di Acab/Bibliopop APS, che ha orga­niz­za­to l’evento sceglien­do di puntare sul­la più capi­ente Sala Teatro in alter­na­ti­va alla ormai stor­i­ca Bib­liote­ca popo­lare del­la ex chieset­ta di S. Maria delle Mole, si dice sod­dis­fat­to per la con­fer­ma di come rimet­ten­do in cam­po qual­ità del­lo sce­nario cul­tur­ale locale e nazionale, a sec­on­da dei vari aspet­ti dal let­ter­ario librario, ai con­veg­ni, e alle feste sol­i­dali, Bib­liopop sta con­fer­man­do il pro­prio ruo­lo trainante a Mari­no, ai Castel­li e oltre del resto apprez­za­to da moltissi­mi cit­ta­di­ni.

Nel­lo svol­gi­men­to del­la ser­a­ta introdot­ta da un salu­to di Del Vesco­vo e dal­la trac­cia del per­ché e cosa sia Bib­liopop a cura del coor­di­na­tore Mau­r­izio Aver­sa, ha quin­di pre­so la paro­la lo scrit­tore e criti­co let­ter­ario Mar­co Onofrio che ha pro­pos­to “note di let­tura” del libro di San­toro (a seguire pro­poni­amo l’integrale). Quin­di ha pre­so la sce­na sul pal­co Michele San­toro che inin­ter­rot­ta­mente – nep­pure la pausa per il bic­chiere d’acqua – ha dialoga­to coi pre­sen­ti. Ha ragion­a­to dei con­ten­tui del libro e dell’intreccio con le rif­les­sioni per­son­ali e di ognuno su temi cru­ciali del­la gius­tizia, del­la democrazia, del­la attual­ità – come l’attacco alla sede del­la cgil di saba­to scor­so -. Ha pos­to sul tap­peto, rac­con­tan­do fat­ti inedi­ti, come quel­lo riguardante Pip­po Bau­do e la minac­cia mafiosa subi­ta. Ha con­fronta­to a dis­tan­za il pro­prio lavoro di indagine e di appro­fondi­men­to sulle ques­tioni di Cosa Nos­tra e di come attrez­zarsi a com­bat­tere la mafia, ril­e­van­do la caren­za più impor­tante che è quel­la ana­lit­i­ca, con quan­to in modo dif­fer­ente ma con stes­so spir­i­to inda­ga­tore ha fat­to col suo libro il Mag­is­tra­to Ilda Boc­cassi­ni. Ha infine, squader­na­to la sua denun­cia più dura: la polit­i­ca, la gius­tizia, l’economia, il modo di vivere del­la nos­tra soci­età ha un can­cro che è insieme cul­tur­ale e politi­co – purtrop­po in pre­sen­za di una classe polit­i­ca sem­pre di minor spes­sore e liv­el­lo rispet­to al pas­sato — . Un can­cro che ha un nome pre­ciso: la cul­tura dell’emergenza! E’ il modo che non ti per­me­tte di svol­gere domande critiche, per­ché pen­si che mi met­to a chiedere se siamo in emer­gen­za? E così si sof­fo­cano tutte le domande critiche, e da queste viene così inter­det­ta ogni pos­si­bil­ità di cam­bi­a­men­to. Questo impas­to che ci ha pro­pos­to Michele San­toro, par­lan­do del suo libro e non solo, è sta­to davvero salutare per i parte­ci­pan­ti in sala. Gli applausi di con­sen­so, le richi­este di dediche sui lib­ri ven­du­ti, le con­tin­ue domande che han­no segui­to l’esposizione, han­no con­fer­ma­to il pieno suc­ces­so dell’iniziativa. Intan­to Bib­liopop già maci­na e si appres­ta a nuovi appun­ta­men­ti. Con vera grat­i­tu­dine Bib­liopop ringrazia Can­tine Nicol­i­ni e Forno Mar­cel­lo per i prodot­ti otti­mi che sono sta­ti dis­tribuiti come ben­venu­to ai parte­ci­pan­ti e apprez­za­ti da San­toro stes­so.

Qui di segui­to met­ti­amo le note di con­tenu­to del libro lette da Mar­co Onofrio ad inizio ser­a­ta e più volte richia­mate da San­toro stes­so. “Scrit­to in modo splen­di­do, “Nient’altro che la ver­ità” si legge tut­to d’un fia­to come un roman­zo di for­mazione: alla coscien­za e alla conoscen­za pro­fon­da delle cose appar­en­ti, all’inseguimento di “seg­reti impor­tan­ti”, allo sguar­do nec­es­sario per sostenere “la fat­i­ca di cer­care la ver­ità”, soprat­tut­to quel­la nascos­ta. La paro­la di San­toro è pre­cisa, affi­la­ta, chirur­gi­ca: aderisce ai mille ris­volti di ogni realtà che affronta, svis­ceran­done sen­za pau­ra i “fat­ti nudi e cru­di”. Ci con­sente così di scen­dere nei gironi infer­nali del­la mafia, una cate­na vis­chiosa di riti, sangue e baci, di omertà con­di­visa, di domande che non si pos­sono nep­pure pen­sare: una paro­la scap­pa­ta per caso e si viene imbot­ti­ti di piom­bo. Ma il mafioso è temu­to e ha l’onore, il rispet­to, i sol­di, tan­ti sol­di (cioè la bel­la vita, il lus­so, le donne, ecc.) Tut­ti spec­chi­et­ti per le allodole des­ti­nati ad infranger­si tragi­ca­mente. Questo libro è il viag­gio nel­la mente di un ser­i­al killer, il catanese Mau­r­izio Avola: glaciale, impas­si­bile, “nato per uccidere”, e infat­ti ha assas­si­na­to 80 per­sone. Attra­ver­so l’intervista-fiume ad Avola non solo emer­gono i mec­ca­n­is­mi occul­ti di Cosa Nos­tra, ma si scrive e si riscrive la sto­ria degli ulti­mi sessant’anni, dal caso Mat­tei ad oggi, pas­san­do per le clam­orose stra­gi degli anni ’90.Però, atten­zione: niente sem­pli­fi­cazioni o facili sen­sazion­al­is­mi. La ver­ità del­la sto­ria può trapelare pro­prio nel­la com­p­lessità estrema del suo tes­su­to: le pieghe, le strat­i­fi­cazioni, gli intrec­ci, gli sno­di, i liv­el­li interni. Quin­di non è un libro riduzion­is­ti­co, e infat­ti le domande sono più numerose delle risposte. Non ho molto tem­po a dis­po­sizione, quin­di mi lim­iterò a sot­to­lin­eare alcu­ni aspet­ti fon­da­men­tali. Anz­i­tut­to l’esplorazione del­lo sconosci­u­to e del per­tur­bante che pre­siede alla scrit­tura. Il libro non esisterebbe se San­toro avesse assec­onda­to la pul­sione a “rimuo­vere il crim­i­nale” e non riconoscere “i lega­mi tra la sua vita e la nos­tra”. Egli non solo non rimuove ma si apre a un con­fron­to aut­en­ti­co, che lo coin­volge in pri­ma per­sona: “Guar­do Avola e ho la sen­sazione di trovar­mi davan­ti uno spec­chio nel quale com­in­cio a riconoscere trat­ti che sono anche i miei”. Ritene­va di non aver niente in comune: “Invece le sue parole malde­stre stan­no superan­do una dopo l’altra le bar­riere che ho costru­ito per difen­d­er­mi dal mostro e inizio a seguir­lo in un labir­in­to di spec­chi”. La biografia diven­ta anche auto­bi­ografia. San­toro mette in gio­co la pro­pria iden­tità, che definisce “in fran­tu­mi” per via dell’attuale esilio da tutte le TV, l’amaro dis­in­can­to degli anni, l’insipienza e l’inconsistenza del pre­sente.

La scrit­tura pro­cede ad uno sca­vo dell’identità altrui e pro­pria, in par­al­le­lo: come un tun­nel da entrambe le direzioni, fino all’incontro che vede cadere l’ultimo diafram­ma. Scrive infat­ti: “I nos­tri col­lo­qui mi han­no srad­i­ca­to da certe sicurezze spin­gen­do­mi a scav­are nel­la ver­ità del­la sto­ria e nel­la mia”. Il fat­to è che il bene e il male “non sono sem­plice­mente con­trap­posti” ma appaiono “con­cate­nati in un uni­co dis­eg­no”: “il con­fine tra il bene e il male non è facile da dis­tinguere (…) l’inferno e il par­adiso sono vasi comu­ni­can­ti”. E insom­ma “Avola avrebbe potu­to abbrac­cia­re una pro­fes­sione (…) e io avrei potu­to anche uccidere”: ser­i­al killer e gior­nal­ista-con­tro sono le due fac­ce del­la stes­sa medaglia? E allo­ra che cos’è che deter­mi­na un des­ti­no? (…) “dipende da noi che cosa diventare e che cosa no?” Per Avola “quel­lo che deve suc­cedere è già scrit­to, non ci pos­si­amo fare niente”; per San­toro il des­ti­no è con­dizion­a­to sì da innu­merevoli fat­tori, ma sostanzial­mente aper­to. In che cosa può iden­ti­fi­car­si con il ser­i­al killer? La natu­ra ribelle e indoma­bile, non dis­giun­ta dall’origine merid­ionale. L’insofferenza e l’irriducibilità a una vita sen­za alter­na­tive, la vita dei “sac­ri­fi­ci che non finis­cono mai”. La sete di gius­tizia. La volon­tà di avere tut­to e subito. O la paro­la o la vita. La sua pis­to­la da “rap­ina­tore” è sta­ta la lib­ertà, e la ban­ca la TV. “Nes­suno vuole par­lare di qual­cosa? Ne par­lo io!” San­toro e Avola sono due “vul­cani” nati con “la rab­bia den­tro”. Se Avola si è trova­to invis­chi­a­to nel­la mafia, lo Sta­to ha cer­ta­mente le sue colpe. Lo Sta­to che in Sicil­ia si chia­ma­va Totò Riina.

Se la gius­tizia del­lo Sta­to non fun­ziona, si ricorre alla mafia: il mafioso ti risolve il prob­le­ma, ma poi pre­tende qual­cosa in cam­bio. E quin­di l’assenza del­lo Sta­to, anzi: la con­niven­za del­lo Sta­to, gli accor­di tra mafiosi e politi­ci, e i sup­por­ti mas­soni­ci che fan­no arrivare le “sof­fi­ate” pre­ven­tive e aiu­tano i mafiosi a inve­stire cap­i­tali. La mafia si incar­di­na alla sto­ria del­la ques­tione merid­ionale: si è fat­ta garante del­lo scam­bio impari che ha ingras­sato la borgh­e­sia del Nord. Scrive San­toro: “Per tut­ta la vita ho sog­na­to uno Sta­to che com­bat­ta l’illegalità dan­do a ognuno la pos­si­bil­ità di avere un lavoro e una vita decente”. Un Paese “sen­za famil­is­mo, ricat­ti, sud­di­tan­za al più pre­po­tente. Il mer­i­to, i dirit­ti, la lib­ertà di pen­sare”. E invece è fonda­to sul priv­i­le­gio, la sot­tomis­sione di chi non ha voce, lo sfrut­ta­men­to, la cor­ruzione che “pesa sulle spalle del­la povera gente”. Gli abusi e i soprusi che ogni giorno offendono i dirit­ti fon­da­men­tali del cit­tadi­no, por­tano a due reazioni: o rasseg­nazione, o ribel­lione. Avola si è ribel­la­to diven­tan­do mafioso; San­toro com­bat­ten­do il potere da gior­nal­ista sco­mo­do. Lo spi­eta­to ser­i­al killer dei San­ta­pao­la e il gior­nal­ista ital­iano “sim­bo­lo dell’antimafia” finis­cono para­dos­salmente per assomigliar­si! Oggi Cosa Nos­tra “è come se avesse deciso di scioglier­si”, la guer­ra sem­bra fini­ta. Pri­ma cam­mi­na­va al lato del­lo Sta­to, poi diven­ta “anti­s­ta­to” ed è la sta­gione delle stra­gi. Ora si è sci­ol­ta nel­lo Sta­to? E’ diven­ta­ta sem­plice­mente invis­i­bile? Basterebbe uno Sta­to nor­male: “Il nos­tro Paese non ha mai conosci­u­to la nor­mal­ità che deri­va dal buon fun­zion­a­men­to del­lo Sta­to”. E invece oggi, omis­sione dopo omis­sione, l’educazione civi­ca si è abbas­sa­ta a tal pun­to che gli onesti ven­gono emar­ginati e qua­si costret­ti a ver­gog­nar­si! Per bat­tere defin­i­ti­va­mente la crim­i­nal­ità orga­niz­za­ta, lo Sta­to dovrebbe smet­tere di somigliar­le. “In questo modo potremo mostrare ai tan­ti ragazzi ten­tati dal seguire le orme di Mau­r­izio Avola che esiste una stra­da diver­sa per con­quistare il rispet­to di tut­ti”. Ma soprat­tut­to occorre con­tin­uare a par­larne, non smet­tere mai di far­lo. La luce del­la ver­ità come anti­do­to alla mafia. I mafiosi sono vam­piri, han­no bisog­no di ombra. “Se la illu­mi­ni, Cosa Nos­tra perde forza e poten­za”. E’ uno dei tan­ti mer­i­ti di questo bel­lis­si­mo libro, “Nient’altro che la ver­ità” di Michele San­toro.”.

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